على أنفسهم : ألست بربكم ؟ قالوا : بلى ، فكنت أول نبي قال ( بلى ) فسبقتهم إلى الاقرار بالله عز وجل . ( 1 ) بصائر الدرجات : ابن محبوب عن صالح مثله . ( 2 ) تفسير العياشي : عن صالح مثله . ( 3 ) 22 - علل الشرائع : ابن المتوكل ، عن الحميري ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن عبد الرحمن بن كثير ، عن داود الرقي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما أراد الله عز وجل أن يخلق الخلق خلقهم ونشرهم بين يديه ، ثم قال لهم : من ربكم ؟ فأول من نطق رسول الله صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين عليه السلام والأئمة صلوات الله عليهم أجمعين ، فقالوا : أنت ربنا ، فحملهم العلم والدين ، ثم قال للملائكة : هؤلاء حملة ديني وعلمي وأمنائي في خلقي ، وهم المسؤولون ، ثم قال لبني آدم : ( 4 ) أقروا لله بالربوبية ، ولهؤلاء النفر بالطاعة والولاية ، فقالوا : نعم ربنا أقررنا ، فقال الله جل جلاله للملائكة : اشهدوا ، فقالت الملائكة : شهدنا على أن لا يقولوا غدا " : إنا كنا عن هذا غافلين ، أو يقولوا : إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون ، يا داود الأنبياء مؤكدة عليهم في الميثاق . ( 5 ) 23 - بصائر الدرجات : علي بن إسماعيل ، عن محمد بن إسماعيل ، عن سعدان ، عن صالح بن سهل ، ( 6 ) عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وآله بأي شئ سبقت ولد آدم ؟ قال : إني أول من أقر ببلى ، إن الله أخذ ميثاق النبيين وأشهدهم على أنفسهم : ألست بربكم ؟ قالوا : بلى ، فكنت أول من أجاب . ( 7 )

--> ( 1 ) معاني الأخبار : 52 و 53 . ( 2 ) بصائر الدرجات : 24 . ( 3 ) تفسير العياشي مخطوط . ( 4 ) في المصدر : ثم قيل لبنى آدم . ( 5 ) علل الشرائع : 50 وفيه : والأنبياء مؤكدة اه‍ . ( 6 ) في المصدر : سعدان بن مسلم ، عن سهل بن صالح قلت : هو مقلوب ، والرجل هو صالح بن سهل الهمداني الذي رماه ابن الغضائري بالكذب ووضع الحديث . وتقدم الحديث عنه عن العلل . ( 7 ) بصائر الدرجات : 23 .